Questão 78 do ENEM 2025

Como resolver a questão 78 passo a passo?

O conceito que resolve

O comando pergunta por que essa instituição existia, ou seja, qual era a justificativa central por trás de sua criação. O texto destaca dois pontos-chave: (1) práticas caritativas (ajuda aos pobres) e paternalistas (de cima para baixo, sem questionar estruturas); (2) objetivo religioso (batismo para garantir a salvação da criança, já que a mortalidade era alta). Não há menção a direitos humanos, laços familiares, ciência ou abolicionismo. A lógica é sociorreligiosa: a sociedade e a Igreja agiam juntas para 'resolver' o problema do abandono sob uma ótica moral e espiritual, não técnica ou política.

Como chegar na resposta

1. Identificar o foco do texto: A Roda dos Expostos não cuidava de direitos, vínculos familiares ou ciência. Seu objetivo era imediato (sobreviver) e simbólico (batismo).
2. Separar o que é mencionado do que não é: O texto cita caridade, paternalismo e salvação da alma (religião). Direitos humanos, abolicionismo e técnica-científica não aparecem.
3. Analisar as alternativas sob a luz do texto: A alternativa correta deve explicar por que a instituição existia, não o que ela fazia. A justificativa era sociorreligiosa: a sociedade colonial via o abandono como um 'pecado' ou problema moral a ser 'corrigido' pela Igreja e pela caridade.
4. Eliminar o que não combina: Direitos humanos (A) só surgiriam séculos depois; vínculos familiares (C) não eram reconhecidos (a criança era abandonada); técnica-científica (D) não existia em 1726; abolicionismo (E) nem havia começado (era contra a escravidão, não abandono).
5. Confirmar a alternativa que cabe: A Roda dos Expostos era uma prática social embasada em crenças religiosas (salvar almas) e em normas morais da época (caridade obrigatória). Isso é um preceito sociorreligioso.

Por que cada alternativa

• AErro: Confundir caridade com direitos humanos. A Roda dos Expostos não defendia direitos (como proteção legal ou dignidade), e sim ajuda assistencialista baseada na moral religiosa. Direitos humanos só se desenvolvem no século XX, com Estados laicos e constituições modernas. Quem escolhe A ignora que o texto não menciona leis, Estado ou igualdade — só 'cuidado básico' e batismo.
• BCorreta: Preceito sociorreligioso. O texto diz que a instituição se baseava em práticas caritativas (sociedade) e no batismo para salvação da alma (religião). Era uma ação social (acolher crianças) justificada pela Igreja (salvar almas). A alternativa nomeia exatamente isso: uma regra ou prática que mistura estrutura social (colônia portuguesa) e crenças religiosas (catolicismo).
• CErro: Inversão da lógica. A Roda dos Expostos ignorava vínculos familiares: a criança era abandonada *porque* não havia reconhecimento de família (ou ela não queria assumir). A instituição não buscava reconhecer laços, e sim encobrir o abandono com caridade. Quem escolhe C lê o texto como se fosse sobre adoção ou paternidade, mas o foco é o contrário: eliminar o problema social (criança na rua) com batismo.
• DErro: Anacronismo histórico. 'Técnico-científico' pressupõe estudos sistemáticos (como medicina baseada em evidências ou estatísticas). Em 1726, não havia dados científicos sobre mortalidade infantil, nem protocolos médicos. A 'técnica' era empírica (embalar a criança, dar leite). Quem escolhe D confunde a instituição com um hospital moderno ou um orfanato do século XIX.
• EErro: Deslocamento temporal e temático. O abolicionismo (fim da escravidão) só ganha força no século XIX, com figuras como José do Patrocínio. A Roda dos Expostos não tinha relação com escravos (era para crianças brancas ou mestiças abandonadas) e nem questionava a ordem social. Quem escolhe E ignora que o texto fala de caridade cristã, não de luta política contra a escravidão.

Onde essa questão derruba a maioria

A alternativa D ('discurso técnico-científico') é uma armadilha comum em questões de História: o ENEM gosta de testar se o aluno confunde práticas assistencialistas antigas com métodos modernos. Em 1726, não havia 'ciência' no sentido atual — havia receitas de freiras, orações e boas intenções. A pegadinha está em fazer o estudante projetar conceitos atuais (como epidemiologia ou políticas públicas) sobre uma realidade pré-iluminista.

O que estudar se você errou

Relia o primeiro período do texto: 'acolher e prover um encaminhamento para a criança recém-nascida abandonada'. A palavra-chave é encaminhamento — não era para criar laços, e sim para dar um destino rápido (batismo + caridade). Depois, grife 'salvação da sua alma': isso é religião pura. Se ainda dúvida, pergunte: 'O que mudaria se a criança fosse protestante?' A resposta é nada — o problema era social + religioso, não confessional.