Questão 53 do ENEM 2009

Como resolver a questão 53 passo a passo?

O conceito que resolve

Os movimentos sociais de 1968 foram um fenômeno global de contestação que questionou estruturas de poder (político, social, cultural) e promoveu transformações duradouras, como a valorização da participação popular, a crítica aos valores tradicionais e a emergência de novas pautas (direitos civis, igualdade de gênero, ecologia). O texto aponta para a ruptura com o conservadorismo e a busca por autonomia coletiva, elementos centrais para entender seu impacto histórico. É importante notar que, embora tenham sido mais visíveis em países desenvolvidos, seu alcance e influência foram globais, inspirando lutas futuras em diversas áreas.

Como chegar na resposta

1. Identificar o foco do texto: O trecho destaca a necessidade de discussão política ampla, a crítica ao 'regime' (sistema estabelecido) e a autonomia como valor central. Palavras-chave: *responsabilidade política para todos*, *partilha do poder*, *mudança na natureza do poder*, *rejeição a rotulagens*. Isso indica um movimento de contestação estrutural, não apenas cultural ou comportamental.
2. Analisar o contexto histórico de 1968: Saber que 1968 foi um ano de protestos globais (Estados Unidos, França, Brasil, México, etc.) ajuda a descartar alternativas que limitem o movimento a um único contexto (como a B, que restringe a países desenvolvidos). O texto também não menciona moral religiosa como alvo principal, eliminando a A.
3. Avaliar o legado do movimento: O texto fala em *emergência de novas ideias* e *mudança de natureza do poder*, o que sugere impacto político real, não apenas social ou cultural isolado. Isso descarta a D, que minimiza a repercussão política. Também não há menção a fortalecimento do conservadorismo (C), e sim a sua superação.
4. Verificar a relação com mobilizações futuras: O trecho não cita explicitamente pacifismo ou ambientalismo, mas sua ênfase em *equidade* (partilha do poder) e *direitos coletivos* (autonomia) alinha-se com pautas posteriores como direitos das minorias e igualdade de gênero. Isso aproxima a alternativa E, mas é preciso confirmar se o texto sustenta essa ideia de *inspiração direta* para essas mobilizações.
5. Cross-check das alternativas: A alternativa E é a única que abrange o caráter *global inspirador* do movimento, sem limitar seu alcance ou impacto. As outras alternativas ou reduzem seu escopo (A, B, D) ou distorcem seu resultado (C).
6. pegadinha: A alternativa D é tentadora porque o texto fala em *mudança de costumes* (contracultura), mas o comando pergunta sobre o impacto *político* dos movimentos. O texto não diz que a repercussão política foi baixa, e sim que o movimento buscava *transformar a natureza do poder* — o que é um impacto político direto. A pegadinha está em confundir *desdobramentos sociais/culturais* com *repercussão política limitada*.

Por que cada alternativa

• AErro: Confundir contestação cultural com moral religiosa. O texto não menciona valores religiosos ou padrões morais como alvo principal. A contestação é política (partilha de poder, autonomia) e cultural (novas ideias), mas não se limita a uma crítica à moral tradicional. Quem escolhe A lê o movimento como uma revolta comportamental, ignorando sua dimensão estrutural.
• BErro: Limitar o movimento aos países desenvolvidos. O texto não restringe o movimento a nenhum contexto geográfico específico, e historicamente sabe-se que 1968 teve expressões em países em desenvolvimento (como Brasil e México). A alternativa ignora o caráter *global* dos protestos, focando apenas na industrialização e alienação, que não são o cerne do trecho.
• Cele foi uma reação *contra* esse conservadorismo. Quem escolhe C confunde o contexto histórico posterior com o propósito do movimento.
• DErro: Subestimar o impacto político. O texto fala em *responsabilidade política para todos* e *mudança na natureza do poder*, o que indica uma busca por transformação política concreta. A alternativa D reduz o movimento a mudanças sociais e culturais, ignorando sua dimensão política central. A pegadinha aqui é separar o que o texto une: cultura, sociedade e política estão entrelaçados no movimento.
• ECorreta: Legado inspirador e abrangente. O texto, ao defender a *autonomia*, a *partilha do poder* e a *emergência de novas ideias*, alinha-se com mobilizações futuras como direitos das minorias, equidade de gênero e ambientalismo. Essas pautas surgiram ou ganharam força após 1968, inspiradas pela ideia de participação e contestação ao sistema. A alternativa captura o caráter *transformador e duradouro* do movimento, sem limitar seu alcance ou distorcer seu propósito.

Onde essa questão derruba a maioria

A alternativa D é a mais perigosa porque o texto menciona *contracultura* e *mudança de costumes*, o que pode levar à leitura de que o impacto político foi secundário. No entanto, o comando pergunta sobre os *movimentos sociais* em geral, e o texto deixa claro que a autonomia e a partilha do poder são objetivos *políticos*. A pegadinha está em separar o político do social/cultural, quando o texto os apresenta como indissociáveis.

O que estudar se você errou

Releia o trecho com foco nas palavras-chave: *responsabilidade política*, *partilha do poder*, *mudança na natureza do poder*. Essas expressões são sinais de que o movimento tinha um objetivo político claro, não apenas cultural. Também observe que o texto não fala em *rotulagens* como algo negativo em si, mas como uma tentativa de *conter* o movimento — o que reforça sua natureza disruptiva e inspiradora para outras lutas.