ENEM 2019 · Ciências Humanas · Geografia · globalização
Questão 83 do ENEM 2019
Resposta: letra D. O texto critica um problema central da globalização ao destacar a desigualdade social e a exclusão dos pobres, contrastando com uma 'globalização da esperança' que surge dos povos marginalizados. O Papa Francisco aponta para um desequilíbrio estrutural no sistema globalizado, onde grupos são deixados para trás.
Saudado por centenas de militantes de movimentos sociais de 40 países, o Papa Francisco encerrou no dia 09/07/2018 o 2.º Encontro Mundial dos Movimentos Populares, em Santa Cruz de La Sierra, na Bolívia. Segundo ele, “a globalização da esperança, que nasce dos povos e cresce entre os pobres, deve substituir esta globalização da exclusão e da indiferença”.
**Disponível em: [http://cartamaior.com.br](http://cartamaior.com.br/). Acesso em: 15 jul. 2015 (adaptado).**
No texto há uma crítica ao seguinte aspecto do mundo globalizado:
- ALiberdade política.
- BMobilidade humana.
- CConectividade cultural.
- DDisparidade econômica.Resposta correta
- EComplementaridade comercial.
Como resolver a questão 83 passo a passo?
O conceito que resolve
Globalização não é um processo homogêneo: ela pode gerar tanto avanços (como conectividade e mobilidade) quanto retrocessos (como exclusão e desigualdade). O texto foca no aspecto negativo, usando termos como *exclusão* e *indiferença* para descrever um problema específico: a concentração de riqueza e oportunidades em poucos, enquanto a maioria é marginalizada. Isso se refere à disparidade econômica, ou seja, a diferença abissal entre grupos sociais em termos de acesso a recursos, poder e bem-estar.
Como chegar na resposta
- Identificar os termos-chave do texto: *globalização da exclusão*, *pobres*, *indiferença*. Essas palavras sinalizam um problema social ligado à desigualdade, não a política, cultura ou comércio isoladamente.
- Analisar o contraste apresentado: O texto opõe *globalização da esperança* (positiva, ligada aos povos) à *globalização da exclusão* (negativa). O foco está na exclusão, que é um sintoma de desigualdade econômica, não de restrição de direitos políticos ou falta de conexões culturais.
- Eliminar alternativas que não combinam com o texto: Liberdade política (A) não é mencionada; mobilidade humana (B) seria sobre migração, não sobre desigualdade; conectividade cultural (C) é um aspecto positivo da globalização, não criticado aqui; complementaridade comercial (E) refere-se a trocas econômicas, mas o texto fala de pobreza e exclusão, não de comércio.
- Compreender o conceito de *disparidade econômica*: Trata-se da diferença extrema entre ricos e pobres, onde a globalização não beneficia igualmente todos os grupos. O texto critica justamente esse desequilíbrio, ao destacar que os pobres são deixados de fora.
- Validar com o contexto do Papa Francisco: Em seus discursos, o Papa frequentemente aborda a questão da pobreza e da desigualdade como problemas centrais da globalização, alinhando-se à alternativa D.
Por que cada alternativa
- AErro: Confundir crítica social com crítica política. A alternativa A (liberdade política) pressupõe que o texto fala de restrições a direitos civis ou participação política, mas o foco é na exclusão econômica, não na repressão ou falta de democracia. Quem escolhe A pode ter lido o texto superficialmente, focando em 'movimentos sociais' e generalizando para política, ignorando o núcleo da crítica: a pobreza.
- BErro: Associar exclusão a mobilidade humana. A mobilidade humana (B) refere-se a migrações ou deslocamentos populacionais, mas o texto não menciona fronteiras, migrações ou dificuldades de deslocamento. A *exclusão* aqui é econômica, não geográfica ou de circulação. Esse erro surge de ler 'exclusão' como sinônimo de 'imobilidade', o que é incorreto.
- CErro: Equivocar conectividade cultural com exclusão. A conectividade cultural (C) é um aspecto positivo da globalização, como troca de ideias ou acesso a informações. O texto, porém, critica a exclusão dos pobres, não a falta de conexões culturais. Quem escolhe C pode ter confundido o termo 'globalização' com seus aspectos positivos, ignorando o adjetivo 'exclusão' que o modifica.
- DCorreto: Disparidade econômica é o eixo da crítica. O texto usa termos como *exclusão*, *pobres* e *indiferença* para descrever um sistema globalizado que concentra riqueza e oportunidades em poucos, enquanto a maioria é marginalizada. Isso define disparidade econômica: a diferença extrema entre grupos sociais em termos de acesso a recursos. A alternativa resolve o comando porque captura o cerne da crítica: a globalização não é inclusiva economicamente.
- EErro: Desviar para comércio ao ignorar o foco social. A complementaridade comercial (E) refere-se a relações de troca entre nações ou blocos econômicos, mas o texto não menciona comércio, acordos ou fluxos de mercadorias. A crítica é à exclusão social, não à falta de integração comercial. Esse erro ocorre quando o estudante prioriza o termo 'globalização' em si, sem perceber que o texto foca em seus efeitos sociais negativos.
Onde essa questão derruba a maioria
O termo 'globalização' é usado em dois sentidos opostos no texto: *globalização da esperança* (positiva, ligada aos povos) e *globalização da exclusão* (negativa). A pegadinha está em associar o texto automaticamente aos aspectos positivos da globalização (como conectividade ou comércio) sem perceber que a crítica recai sobre seu lado excludente, ou seja, a disparidade econômica. Quem não lê com atenção pode cair na armadilha de escolher alternativas que falam de aspectos neutros ou positivos da globalização, ignorando a palavra 'exclusão'.
O que estudar se você errou
Releia o texto com foco nas palavras que indicam problema: *exclusão*, *pobres*, *indiferença*. Pergunte-se: o que essas palavras têm em comum? Elas descrevem uma situação de desigualdade, não de restrição política, falta de cultura ou problemas comerciais. Se ainda tiver dúvida, substitua cada alternativa pelo seu conceito e veja qual se encaixa melhor: 'disparidade econômica' é a única que abrange pobreza e exclusão no contexto global.
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